那丝绢上所绘画的风水堪舆图，其上的山川河流，走势不可谓不复杂，完全就是纵横交错。
    几乎每一条山川、每一条河流，都可以看作是一条小型的龙脉，只是其中一些，空有龙脉之形式，却无龙脉的神韵，算不得什么风水宝地。
    整个风水堪舆图的起始点，也就是那条主山脉，则是完全可以看做是一条，横卧于南北方的巨龙，而且还是一条具有仰头腾飞之势的巨龙。
    如果这一点来推断的话，除去那条主山脉之外，这副风水堪舆图上，其余的山川河流，都可以看作是由那条主山脉分化出来的子子孙孙。
    再加上，看风水素来都有望祖、寻祖山的说法，这所谓的望祖、寻祖山，其实就是得看这条龙脉，是否面朝祖山昆仑山。
    至于为何有望祖、寻祖山这一说法呢，其实解释起来啊，和古时候人们百善孝为先的观念有很大的关系。
    古时候特别崇尚孝道，特别是汉朝。
    所以古时候很大一部分时间段内，古人们都认为，这人啊，要是连孝心都没有，那他就是猪狗不如、是十恶不赦之人，死后到了阴曹地府，都是要被三司会审、要被打入地狱里受苦的。
    而在古人的孝道观念里，除了现在依旧广为人知的不孝有三无后为大之外，还特别讲究一个认祖归宗。
    昆仑山作为天下群山的祖山，有道是万山皆归于昆仑，在这两种理念相结合之下，若是一条山脉没有面朝祖山昆仑的趋势，那这条山脉岂不是也成了‘不孝子’

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