，既然是不孝子，又岂能算得上是风水宝地呢？
    其实，不管是风水之术，亦或是我们在凤凰镇接触到的苗疆巫蛊之术，它们都是源自于生活、可以说是取之于民用之于民，所以这些东西，对外人来说，可能十分的玄奥莫测，可其实只要你细细去揣摩，就不难发现，它很多东西，其实都和我们日常生活当中的一些习惯、理念有莫大的联系。
    就好比，家中长辈去世，要请风水先生为其选一处风水宝地下葬，其实这个举动啊，包括守孝、风光大葬等等，首先最早是源自孝道，可以说是儿孙们为已故长者惊最后一次孝道，往后在逐渐被寄托上了先人能庇佑子孙、福荫后代的意愿。
    理清楚这些头绪之后，我在细细一琢磨钱鼠爷说的那一番话，继而再次仔细去研究那副风水堪舆图。
    别说，这一次还真就让我看出来了一些门道。
    首先，这副风水堪舆图上，那条主山脉，源自青藏高原的方向，绝对是面朝祖山昆仑山的，剩下的那些小山、小河，则是面朝那条主山脉，算起来也可以说成是面朝祖山昆仑山。
    这好比是一个大家庭，三代同堂。
    这样的分布，让我一下子就想起来当初跟我老爹学习风水之术的时候，我老爹提过的一种十分罕见的风水宝地。
    那种风水宝地名叫臧塬，也有称这臧塬局为地穴龙巢的。
    何为臧塬之局呢？也许臧塬二字，不懂风水的人很难理解其中的意思，即便是我也有些摸不清这两个字代表的意思。

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