着古代封建统治者身份的国之重器，在西汉时期尚且没有遗失的话。
    那么它就一定掌握在当时的统治者汉武帝手里。
    反过来推理，如果当时传国玉玺还在汉武帝手里的话，那么在西汉王朝回以猎骄靡和亲请求的国书上，就一定会加盖传国玉玺的印章。
    而以古人下葬都附于大量陪葬品的习惯来看，那份西汉王朝回应猎骄靡请求和亲的国书，极有可能在猎骄靡死后，被当做陪葬品放入了猎骄靡的墓穴当中。
    我们如果能够找寻到猎骄靡的古墓，并且在陪葬品当中发现了那加盖有传国玉玺印记的国书的话，也就等同于是证明了，传国玉玺这件国之重器，在西汉时期还准确的存在于世。
    如果把历史上传国玉玺众说纷纭的下落迷踪比作一条支流万千的河流的话，那么西汉时期就大概可以比喻成源头了。
    只要证实了源头的存在，那么在之后传国玉玺在东汉末年消失，最终落入漠北塞外，明太祖朱元璋亲率十万大军远征漠北只为寻找传国玉玺这些线索，也就等于是获得了合理存在的基础。
    “当初四将军远赴新疆，寻找猎骄靡的古墓，也是想找到那国书，证实传国玉玺是否存在于西汉时期？”
    “小关同志你的确很有考古的天赋，不过我们寻找猎骄靡的古墓，其一是想要延续四将军的使命，试试看看能否找到那国书。”
    “其二猎骄靡的古墓，里面必然也藏有其他价值连城的陪葬品，如果能找到，对于国家的考古事业，绝对

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