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第九十八章 西汉国书(3/5)
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头的疑惑,他抬起手推了推鼻梁上的眼镜腿,笑着给我解释道。
    “小关同志,虽然乌孙时期和西汉属于同一时期,远在东汉之前。”
    “可如果你换个角度来想,整件事其实是有迹可循的,不然早在光绪时期,四将军为何会到新疆走那一遭?”
    周建军这一句话,就如同是醍醐灌顶当头棒喝一般,一下子就让我想明白了整件事的因果关系。
    很多时候我们寻找一件东西,特别是遗失了许久时间的东西,那绝对是不可能一下子就找到的。
    而在寻找的过程当中,我们需要做的是不断的去求证那些线索是否真实可靠。
    传国玉玺这件国之重器,历史上有记载的确切时间,除去秦朝之后,大都集中在汉唐时期。
    而传国玉玺又始于秦朝,汉唐时期可以算是距离秦朝最近的王朝了,由此推断,汉唐时期有关传国玉玺下落的线索,极有可能是最接近事实的。
    再者,历史上记载传国玉玺下落不明,也是源自秦朝秦二世亡国之后,和西汉结束这一时间段内。
    而猎骄靡一手创建的乌孙国,恰巧又是和西汉汉武帝时期并存的少数民族政权。
    并且乌孙国和汉武帝存在着和亲关系。
    依照当时和亲的惯例,必然是由乌孙国率先提交国书给西汉王朝,再由西汉王朝回以国书。
    而国书这种代表着两国相交的东西,其分量可要比寻常的圣旨重了许多。
    换句话来说如果传国玉玺这件代表

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