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六六四 恼羞成怒(2/5)
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  柴宗训也不犹豫:“贫僧便讲个佛家的根本‘缘起性空’吧。”

    听到这题目,鸠摩罗倒松了一口气,随你怎么讲,这东西也不能讲出个花来。

    “缘起性空是宇宙的真理,世间上的森罗万象,如山河大地、花草树木、一人一物,乃至微麈沙砾等,都是因缘和合而生,也都又将随着因缘分散而灭。”

    这些天的讲经,柴宗训已做了很多笔记:“因此,我们眼睛所看到的一切现象“有”,都是缘起而有;因为缘起而有,也会因缘灭而无,因此它的本性是“空”。”

    这东西太基础了,鸠摩罗心中冷笑,圣僧也不过如此,底下一干朝圣者也略有失望。

    柴宗训继续说到:“譬如你们今日为何会站在此处听贫僧讲经,也是由无数缘汇合组成。”

    “有缘生在吐蕃,有缘修习佛理,心中理想驱使朝圣;有缘在某日出发,恰好在今日便遇上贫僧。”

    “这次相遇是因缘而起,他日贫僧因其他缘离开此地,便是你我缘散之时。”

    “又譬如这根禅杖,它本来是没有的,但因为无数的缘和合,所以才成了禅杖。”

    “因缘被矿工挖到矿石,因缘落入铁匠手中,因缘贫僧恰好缺一根禅杖,他便是禅杖。”

    “他日缘灭,这根禅杖,便又会归于尘土。”

    “这便是缘起性空。”

    很平常嘛,虽然没有鸠摩罗想要的内容,但也没说什么坏话。

    这时候鸠摩

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