孟子·公孙丑上》）
    汉代许慎《说文解字》界定“忍”的语义是“能也”。清代段玉裁指出，“能”本有两个方面的意义，一是“凡敢于行曰能，今俗所谓能干也”，这个意思比较容易理解；二是“敢于止亦曰能，今俗所谓能耐也”。
    儒生的理解：听说权力会腐蚀同理心，虽然我没有权利，但自认为比别人强，高人一等，或许也会损害同情心。
    孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”（《孟子·告子上》）
    放：丧失，丢掉。
    许多人在后天“放其良心”，原因是天生的良心“失其养”。那么，怎样才能使自己的良心“得其养”呢？孟子说“心之官则思，思则得之，不思则不得也”，意思是说，心这个器官的功能是思考，思考就能得到善性，不思考就得不到善性。所谓“思”，用孟子的话讲，就是“以仁存心，以礼存心”。
    儒生的理解：每天要对自己内心中的隐含假定进行分析。嗯～就至少两次吧！
    鲁欲使乐正子为政。孟子曰：“吾闻之，喜而不寐。”公孙丑曰：[3]“乐正子强乎？”曰：“否。”“有知虑乎？”曰：“否。”“多闻识乎？”曰：“否。”“然则奚为喜而不寐？”曰：“其为人也好善。”“好善足乎？”曰：“好善优于天下，而况鲁国乎？夫苟好善，则四海之内皆将轻千里而来告之以善；夫苟不好善

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