是唯物主义、唯心主义，都是一种主义、思想。
    总之，我们的想法思维，不只是因为我们自己的思维活动，在更深层次上，是因为我们所受的各种各样的人类泛感知可变动外部表征的信息输入。
    再说我们觉得天经地义的事，人伦社交礼仪等，是古代哲学家根据理论得到的方法论启示、行为准则，然后我们接受理论，所以自然按照理论的指引行事。所以古代的愚孝在如今不再是标准，正是因为我们从理论上与古人不同。整体的思想理论决定性影响总的行为方式，我们如何行事，取决于我们的思维方式。我喜欢沙琪玛，我会买沙琪玛而不是苦瓜。
    学哲学，就是为我们行为背后的思想原理。
    现在看马原跟当时学马原有很大的不同。接触马原时，还不以为意，如今接触，才发现它思想的厉害之处。这种中庸、折中、全面、适度的“中”思想，不得不说，很适合现实世界。
    不过，因为我经常喜欢跳出人类视角来看待问题来获得精神的遨游快乐，所以我现在看马原，我就发现，就以“有用”来看，马原是非常有用的。但是并不是说马原认为的错的其他的理论、主义、总结就无用了。王阳明无用吗？当然不是，但以借鉴启发意义来讲，王阳明心学也很有用。而且马原认为的错，只是因为其他理论做不到全面的有用，但马原并不说错误的主义就毫无价值。我们简单一想就知道，存在即合理，存在即有价值，价值大小另说。
    所以，并不是说错的就无用，毕竟，没有错

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