从先天期突破到了筑基期，虽然有修行最忌讳的一蹴而就嫌疑，但好歹也是厚积薄发，历经磨难，方才水到渠成。
    修行最好的方法便是一步一步慢慢来，半点急不得。
    所以微生道人临死前为奕均为感慨了一声修行不易啊，何尝又不是为自己而叹息，为天下衮衮修仙者而叹息？
    鬼剑道人站在赵越身后，奕均为站在青城剑道身后，而赵越和青城剑道皆站在一个僧人身后。
    一眼望去，眼前的僧人给邱缙一种山河厚重之感。
    其气场压过在场每一个人。
    圣人时代时世俗界儒道两家纵行，墨家法家阴阳家纵横家兵家名家农家辅之，鲜有佛教之中的人。世俗界修行的人大多都是修习道教体系，因为只有道家的道统才流传最广。其他各家学说道统大多被华夏古地中的世家大族把持，鲜有流传。神魔时代后，道家出现天地间第一位圣人，一跃成为百家之首，统率修行一道。后来听说儒家至圣求学于道家圣人，后来居上，儒家五圣统领时代近千年。而佛教则是在圣人时代末期由外界传入，因其思想适用于战火燃天的春秋初期，于是在华夏古地中国悄然兴起，历经百年逐渐在华夏古地站稳脚跟，甚至在修道者中也占有一席之地。
    邱缙在金国见过不少先天境界的佛家子弟，甚至也见过从修行界来到北境成为一国佛宗之首筑基或者金丹境界的佛头，但是给自己全都是华而不实之感。境界虽高，但是却很不经打，比如那大燕国护国寺方丈，空有金丹修为，但邱缙

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