王。
    这短刀本是先帝御用之物，在一次御苑诗会上作为彩头赠与新帝源铮，并勉励道：所谓治世，文治武功皆不可废，小子可以此物斩除敌佞，为朕安邦。三日前的朝会上，新帝含泪将此物转赐卫承晔，并将先帝的嘱托一并告知，卫承晔便将此物随身携带，入宫伴读。
    文九盛进讲的核心义理为“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”一节，三朝帝师文采绝艳，谈古说今，只将仁孝之道解读得激昂铿锵，直至对照今日情状一度哽咽语塞，殿内垂首的朝臣们有不少都默默引袖拭泪。
    便有人偷偷抬眼望向御座上的人，见新帝一脸庄严正襟危坐，心里暗叹其小小年纪不想定力如此，心下更加感服，遂打起十二分的小心谨慎躬身听讲。
    心知自己那陌生的皇位竞争者延陵郡叔父早晚要为难自己，源铮今日本是全身戒备的。刻意维持庄严盯着丹墀下端两侧摆放的两尊纯金鹿鹤献瑞香台，沉水香烟气袅袅卷入鼻端，脑中逐渐浮现出父亲的模样。
    教他韬晦与他遥遥两地共荣辱的父亲，隐忍了四十多年却死于一场内宫阴谋，还连累卫氏一门三条人命。他那喜爱舞文弄墨、慈爱雍容贵为天子的帝王，他的薨逝更为不堪，至今无人知晓究竟是被内宫妇人还是阉人暗害。心中生出恨意的同时涌上一阵孤独，与以往不同的冷入骨髓的孤独。
    在未懂得害人之前便要被逼着先学会杀人，在弄懂自己之前便要被逼着学会看懂他人。
    茫茫天地之间，无人可以如同父亲

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