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第二十一回 五蕴山头阐五门 气神交接碧桃浑(二)(2/9)
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眼,长相十分凶恶。
    张先觉双眼直视着间的那个蒙古武士,前面的话语显然是对他说的。那年轻大汉迟疑了一下,然后看向右侧的清瘦老喇嘛,冲他点了下头。
    那老喇嘛躬身施了一礼,然后缓步走到王重阳身前,双手合十,长揖稽首,操着生硬的话语道:“道长的功夫可俊得很啊,小僧……不,老僧也想讨教一下!”原来,这老喇嘛来自西域,对原语言不甚精通,他本来要想说句自谦之词,所以冒然说了句小僧,但是陡然又觉得不妥,这样说似乎有失身份,因此又改口说成了老僧。
    王重阳不知所以然,先是一怔,随即笑道:“上师来自哪里?宝号如何称呼?”
    老喇嘛面无表情,声音略带嘶哑,回答道:“老僧乃是西域萨伽寺主持,名叫贡噶宁布,人称贡噶仁波切是也。”
    王重阳闻言吃了一惊,单掌打个问迅,也是长揖稽首,正色道:“原来是萨伽教的贡噶堪布,失敬,失敬!贫道终南山王重阳这厢有礼了。”堪布,是对西域喇嘛庙主持的一种尊称。王重阳广读奇经杂志,对于西域佛学也略知一二,是以识的此理。
    书代言,这个贡噶宁布却非等闲之辈,他也是西域一位了不起的佛教宗师,武林高手。他二十岁时便担任了萨伽寺的主持,不但精通各种佛学,而且得到天竺高僧布瓦帕法师的亲传,学的一种高深奇门内功“瑜伽显密大法”。这是天竺的一种内功绝学。据说,此功练到化境,可以坐地飞升,缩骨化形,神乎其技。他又综合西域各派武功,独

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