住行、吃喝拉撒、爱慕女子，这些基本的欲求，在朱熹看来都是天理。他想灭的人欲，是铺张浪费、好色成性、贪图享受等等。
    “存天理，灭人欲”的真正含义是：人应该恪守大道至理，摒除阴暗，心向光明，去恶存善。只有将自身之恶性消除，才能越来越接近圣人。
    佛道亦然，道家斩三尸，佛家去三毒，跟儒家的“存天理，灭人欲”一个意思。
    而王阳明的“致良知”，也是“存天理，灭人欲”的另一个版本，只不过二者的实现方式不同而已。
    统治者和道学家们，故意曲解朱熹真意，最后搞得越来越邪乎。甚至后世的仙侠小说，都受此歪理影响，以为斩三尸成圣，就是要毁灭人的一切欲望。
    “我明白了，多谢先生教诲。”王渊无比诚恳的作揖答谢，同时开始进行自我反省。
    沈师爷告诫道：“我的学问有限，不能教你太多高深道理。但我知道，朱子不是一般人能非议的，至少不是你现在能非议的。想要驳倒朱子，总得把朱子的所有著作都看一遍，你现在才读过几本书？”
    王渊再度作揖：“学生谨记。”
    宋公子在旁边听得一头雾水，他虽然考上了举人，但所学仅限于《四书集注》和《五经正义》，完全听不懂两人此刻在讲些什么。
    嗯，其实听得懂，但无法理解。
    在宋公子看来，认真读圣贤书就够了，哪来那么多心中疑惑？
    王渊却猛然惊醒，只想抽自己几嘴巴子。
  

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