间，让自己统帅的众军充分地吃喝，充分地聊天，以减轻日中自己见闻所带来的压力，准备一直到近夜的时候，再命大家带上口枚休息。
    十七岁的小伙子们，普遍还是对焚烧和深埋战死者尸体的行动感到震撼。按汉军之前的制度，只要大军未没，战死者的尸体会被装上一辆预先准备的车，带回关内交给家人安葬。但是骠骑军现在这样处理尸体，这意味着这些人的灵魂会留在草原上，不能回到家乡安顿。这对士气的打击是非常大的。
    当然，军幕提供了补救的措施。他们让每个部的校尉都向自己的部曲们宣布，一方面，火在世上的作用是，能够将肉眼看得见的东西烧成灰以后，换成看不见的事物，从而进入另一个世界。它既然能将蔬食、木头、麻布这些事物由显变冥，它也能将一个人的灵魂从沉浊腐化的肉体中轻盈地带向冥界。这样远在塞外，纵使有千里之隔，灵魂也能够回到老家或者泰山，或者在世界上自由地游移。另一方面，火还能够烧灼人身上的秽物，使尸体不会产生疫气，危害生者的生命。
    这种说法虽然大家从未听过，且更倾向于认为它是一种权宜的安慰，但无论如何，这个说法同自己家乡那些陈旧的观念比起来，两者都无法证伪或者证实。在这严峻的战争形势下，宁可信其有，这样自己若死了，或许会真的像军中所说的，一日千里地飘回到家乡受亲人的祭拜。
    通书什的士兵们自然会向见多识广的什正问这个问题。乐正绫想了想，保持了与军幕一致的口径。士兵们在听了“

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