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第94章 算计孔颖达(1/5)
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    民可使由之不可使知之。
    这句话在后世被网络小说用烂了,很多主角都用这句话吊打过土著。然而却很少有人知道这个梗的来龙去脉,以及不同的解法所代表的意义。
    这句话在古代只有一个解法,就是‘民可使由之,不可使知之’。因为愚民政策是数千年来统治者惯用的手段。他们认为百姓知道的太多就会变得狡猾不好管理,还是愚昧无知些比较好。
    什么时候开始有人质疑这句话呢?清朝。
    是的,你没看错,就是被后世黑的体无完肤的‘我大清’。
    (其实被认为最黑暗的清朝反而诞生了最‘激进’的思想,某些放到二十一世纪都不落后,不得不说是个讽刺。大家有兴趣可以去了解一下,这里就不过多描述了。)
    因为清廷的黑暗和禁锢,让很多的文人开始寻找原因谋求出路。在独尊儒术的天下里,他们只能从四书五经里寻找答案。
    然后就有人发现了这句话,换个断句的方法,居然有着截然不同的意思。
    于是,一场关于断句的大争论就开始了。
    孔子的原意到底是什么已经无法知晓,所有的解读都只是猜测,自然谁都无法说服谁。大家各抒己见打的不可开交。
    最终有两个答案成为了主流,一个就是流传了数千年的那个解释。这个解释之所以没有被摒弃大多是因为有一大群‘孔黑’在主导——这么大的黑点,怎么能让你洗白了呢。
    另一个就是‘民可,使由之。不可,使

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