心无杂念，不会与自己这般总是受世俗所扰，其定力与内力修为不是自己所能轻易比拟的。
    净因不知道色界天与无色界天的修为差距有多大，他也没见识佛宗禅师大发神威过，也不知道无色界天四个层次之间差距有多么大，佛宗禅师是否有人修为达到了传说中的非想非非想处天，那般空无一物，空灵西天的传奇造诣。
    料想自己不过色界天尚且圆满，仅仅比之琴武阳那《九章经》第四品圆满的内力修为高深一些，那么无色界天的修为应该是很令人期待的。
    内心之中，却又不希望佛宗禅师之中有人达到了非想非非想处天的境界，因为他不止一次听说过方霖那位师尊的传说，只身杀入布达拉宫，在释迦摩尼佛像面前打坐，吐蕃佛宗竟无一人可奈她何，若是连佛门最为高深的内力修为境界都不如李枺绫，那岂不是说吐蕃佛宗无论如何也弱昆仑仙宫一筹。
    其实净因对昆仑仙宫不甚了解，并不知李枺绫处于一种什么样的状态之内，岁星相力大成，仙宫四百年历史仅她一人而已。历代昆仑仙宫宫主，或是受制于情爱，或是受困于仇恨，业障加身，阻挠悟道，无法感应天宫星宿，岁星相力的修为寸步难行。
    即便是净因亲眼所见的阮籍之妻，仙宫二世宫主长孙仪，与她夫君共同感悟《坐忘心经》之后，坐忘于山水之间，结庐于喧嚣人境，岁星相力也只得小成而已。
    净因不能接受，也不愿去想，世间竟有此等偷换天机的内力心法，竟能凌驾于佛教至高秘籍之上，实是不

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