阮籍的年代是一个儒道相融的时代，儒教孔子思想与道家老庄思想为当时士族弟子追捧的主流。那时佛教还未传入中原，要到南梁萧衍之时，南朝才盛行佛学，距离阮籍却还颇为遥远。阮籍的武功并不高，却精通玄学，长孙仪是武功奇才，不知道二人在这坐忘谷中的炼丹炉内碰撞出了什么火花。
    这个坐忘谷四面被矮山环绕，除了三人身后这个地道，没有出路，谷内石壁上有两道清泉流过，以供水源，若置身其中，自给自足，自娱自乐，当真是坐忘于山水之间。凡尘俗世皆不顾，庙堂恩怨皆不管。不由得方霖豆蔻年华的心思不禁在胡乱遐想，师祖长孙仪与那魏晋大才子阮籍在这坐忘谷之中吟诗作对，采药作乐，执手度过不世年华，是何般美妙的景象。
    坐忘谷中一半的平地都是药田，已经四百多年过去了，这些药田无人管理，不免有些杂乱不堪，有的草药枯萎，空出一片空地，但大多数竟然在这山谷之中自养存活了下来，药田每三米一小道，每五米一宽道，方霖沿着小道前进，不忍心破坏草药，小心翼翼的走着。
    在药田尽头，靠近坐忘谷山壁的一侧，有两间草屋，草屋经久失修，有一间的顶上已破了一个窟窿，四百多年过去，即便是在这清风徐来的坐忘谷中，也蒙上了厚厚的灰尘。方霖拂袖将灰尘掸落，“吱呀”一声推开门，屋内构造与平民百姓的屋子无异，在侧房中果然看到了摆放着一些煮药的砂锅罐子。柜台上摆放着一些卷轴，例如《周易》，《老子》，《庄子》，《公羊经》这些，

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