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第十六章 勐神祭祀(4/5)
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民族的首领,有的是传说的战将或谋臣,有的已经不知道是什么。
    勐神的数量不少,一个勐至少有二到三个,但都没有形象,它们有的是善鬼,有的是恶鬼。
    勐神一般由地方大巫师(被称为波莫)来管理和主持祭祀,祭祀的时间和次数各勐不同,但随着社会的发展,摆夷族的勐神正向寨神的形式转化。
    柳雪的老家是云南德宏傣族景颇族自治州的芒市,属于旱摆夷,当地有“家无家神,家不成家;寨无寨神,寨不成寨;勐无勐神,勐不成勐”之说,所以柳雪真正祭拜的是哪个神就不得而知了。
    拜别了芮锦夫教授后,葛淏嵚和楚蘅回到德元律师事务所继续研究卷宗。
    葛淏嵚正吃着鲜得来的排骨年糕,就听到楚蘅兴奋的大叫,“师父,我发现《现场勘验笔录》对现场提取的水果刀的描述是刃长23公分,柄长115公分,这精确到了小数点以后了,可见用尺子当场做了测量。范源在第一次供述也说刀刃长20公分左右,两者的确能够互相印证。”
    顿了顿,楚蘅看向葛淏嵚说道:“但是后来数据发生了重大变化,无论是范源供述还是《辨认笔录》,刀刃的长度都变成了10多公分,还有从图片上看刀刃长度为11公分左右。”
    葛淏嵚放下手里的筷子,拿起材料,又仔细开了一遍,“范源讲述刀把是木质的,但是110警员却说刀把是塑料的,还有范源和110警员的一致说:范源在开门后,在警察的喝令下,将手的刀扔在门厅的过道上,但

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