的意思。

    十二地支，是具备阴阳五行的。

    土为五行之基，辰龙为阳土主土，戌狗为阳土副土。而丑牛和未羊，则分别为阴土的主土和副土。

    剩下的八个地支分别是：阳木寅虎，阳火午马，阳水子鼠，阳金申猴；阴水亥猪，阴金酉鸡，阴木卯兔，阴火巳蛇。

    由此看来，当年尉缭的弟子们对子午山风水和地支关联的看法，和刘伯温是不同的。当然，到底是不是刘伯温命名不能确证，但可以说，和明代的认知是不同的。

    从子午山的命名来看，中央乃是子午双峰，但是这里的十二地支动物石雕，中央的两个，却是辰龙戌狗。

    如果让尉缭的弟子们来命名，那么中央的双峰，就应该是辰戌双峰。

    而尉缭的此处墓葬所在，也不是子峰，而是戌峰！

    而且，其他十个环绕地支动物石雕的位置，和子午山区其他十个环绕山峰的位置，也不一样。

    那么如果还让尉缭的弟子们来命名环绕的十峰，名字也得换了。

    这一点，大家自然都能看明白。

    化肥依然在盯着戌狗，吴大志开了口，“我倒有点儿糊涂了。”

    吴大志糊涂的不是为什么秦代和明代出现“分歧”，而是：战国晚期藏鼎的那帮奇人异士，应该和秦代尉缭的弟子们观点更相近才对，但为什么也把中央双峰定为“子午”，而不是“辰戌”？

    在地下迷宫的地理模型中，有“双峰一线天”

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