曲又名《广陵止息》，乃古时《聂政刺韩傀曲》改之。魏晋大家嵇康曾以善弹此曲著称。因曾誓不传人，乃至其刑前索琴弹奏时，终慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣！”自此失传尘世。
    后世也有无数人尝试重现《广陵散》，因此版本众多。而耶律宗徹此刻所弹之曲，亦是由候曾明大师修复所得，配以琴箫合奏，故而难度极高。全曲贯注一种执着不屈的浩然之气，戈矛纵横，慷慨激昂，气势恢宏。
    耶律宗徹之所以选择弹这首，也带了一种考究的念头。一来为了验证那个合奏的女子亦是师承聆乐尚师秦文，二来也是为了再次确认那女子给他的一种有着极大格局的观感。《广陵散》这首曲子既有杀伐之气，又隐隐透出一种坚定不移的信念，不是寻常之人可轻触门径的。事实证明，能以那样悠远广博的箫声相合，那女子的心胸确非凡俗。
    自小酷爱音律，一直以来他都认为真正美妙的乐曲不在技巧，而在于心。可是人有思绪万千，心亦有玲珑七窍，人心本就是最难捉摸的东西。天下如何能寻得那最是契合的知音？
    乐之一字，看似艺巧，实则也是人心情感的最真体现。不但要彼此间知己知彼，更要将磨炼后的思想、意念、认识熔炼一体，水乳交融，那几乎是可遇不可求的。
    于是第四日，《高山流水》自指间流泻而出。
    相传先秦的琴师伯牙在荒山野地弹琴，樵夫钟子期经过聆听，领会其描绘“峨峨兮若泰山”，“洋洋兮若江河”。伯牙引为知己，言两人心意相

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