仁，以百姓为刍狗。多言数穷，不如守中。意思是：天地与圣人，仁的不复存在。而仁五行属木，五官属目，五季属春，因而可知春季无木，则天地死气，人无目，则内心黑暗。后一句、多闻数穷，不若守于中。即是说、听多了仁的说法，不如心中守仁。道德经对于人道的阐释，即可由仁心初见，而仁者是无战的，亦是无敌的，所以心中守仁，方才宇宙万物都有了灵性。”
    “守仁……”
    不止是学生，便是大儒门都是第一次听到这个言论，愣愣的思考张侍郎话里的意思。
    半晌一个老先生站起来，郑重其事的朝张侍郎行了个礼道：“学生还有一字不明，请张先生不吝赐教。”
    “不敢赐教，老先生问就是。”
    “天地当真没有仁爱吗？”
    “夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝斋戒以将之。及其已陈也，行者践其首脊，苏者取而爨之而已。用时显贵，用后废弃，天地万物，莫非如此。哪能说天地不仁？“
    是人心不仁啊！
    老先生沉默着拱手致谢，然后悄无声息的离开了酒楼。
    苏殷抱着手和修罗段言默默的看着这一幕。
    “天啊，那么高高在上，哪里会在乎世人。”
    苏殷微微一笑，扭过头望着修罗段言道：“你觉不觉得，他很像一个人？”
    修罗段言没说话，静静的看着张侍郎。
    是啊，他很像一个人。
    一个自小在涂山长大的人族，后

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