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第232章 (二)(5/10)
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社会变革,企业家和农场主作为通过劳动赚取利润的私有制,从而取代不劳而获的地主私有制,促进了生产力的发展。这就是社会的进步。”
    “所以我们要理性的看待这个问题。在现阶段,凭自己的劳动赚取财产,不论是体力劳动还是脑力劳动,都是正当合法的,也应该受到法律保护。当然社会为劳动者创造了条件,劳动者也应以税赋回馈社会,同样是天经地义的事情。”
    “原来如此。谢谢您郡主,您说得太清楚了!”
    黄梨洲他们的确对陈柯的行政举措非常感兴趣。毕竟钻研了一辈子,思想早就到达了临界点。
    不光是他们。读书人中自然还有真正有学问,钻研过社会人文的同道中人。
    因此一接触到近代人文科学思想,他们当真是一想就透。比其他人要清楚多了。
    “原来,这就是科学!”
    科学。不仅是两位老者,也是诸多读书人来到腾越之后接触最多的词汇。
    中国古代没有科学,只有文学。
    人文只有与社会科学接洽,才叫文科。正如理工只有形成一套完整的学术实践体系,才叫理工科。
    理工科又分为理科和工科。
    陆高轩那种研究理论基础的,就是理科男。孙兴成和钟老三这样的工程师,叫工科男。
    黄梨洲和王夫之到达腾越不久,也成功从文人变成了文科男。他们的思维终于畅通。
    最终决定留在腾越之后,二人也将产业和家小陆续迁到了云贵

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