魂穿一千三百多年所带来的新鲜感逐日丧失，心中的枯燥感也如杂草蔓生，无从遏止。如果不是李潼本来性格就有几分恬淡咸鱼，在这种逐渐堆积的枯燥寂寞逼迫下，怕是也要如李守礼一样，每天做出许多刺激的作死举动，只求能给生活带来一点不问好坏的变化。
    当然，变化也不是没有。比如站在仁智院往南看，可以看到那高耸的明堂构架正在每天拔高，虽然比不上后世机械大用的建筑速度，但是考虑到在一切人工的情况下，这效率也实在堪称惊人。
    说武则天是一个败家娘们儿还真是没有冤枉她，早年唐太宗李世民在攻灭王世充之后，因为洛阳宫苑过于繁华而下令焚烧则天门并一部分建筑，贞观后期自己也有几分膨胀而起意再修洛阳宫苑，但却被群臣劝阻而作罢，驻跸洛阳时只能委屈住在被自己烧得半残的宫殿中。
    难耐诗兴动笔修改的也不止上官婉儿一人，还有一个名气要比上官婉儿包括原作者王驾更大的，那就是北宋名相王安石。比较巧合的是，上官婉儿与王安石的改作居然颇有相类。
    这虽然有巧合的成分，但也不算是什么小概率事件，二者所以改诗有一个原因便是都看重诗文格律。当下诗歌格律还没有正式形成，上官婉儿的祖父上官仪乃是律诗的重要奠基人之一，秉承这一点家传意趣，上官婉儿对诗歌格律有比较严格的追求也属正常。
    王安石生活的北宋时期，诗歌格律已经完全成熟，在宋人看来，绝句就是律诗的一部分，所谓的“绝”，即就是“截

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