往事倍功半。所以不可用成人之法教之”。对于鲁宗道的观点，孟鸣是无法让其改变的。
    孟鸣又说道：“鲁大人，我的观点就是：“实践出真知”，时间会证明一切的。”说罢孟鸣就告退而去。
    鲁宗道一时也在回味我说的话，竟站立许久才离开。
    以前各朝各代以儒学为尊，但是儒学更适合道德教育，对个人品德的培养，对规范社会所要求道德的标准，是有积极意义的。
    但是用于治理国家就不太适合了，很多朝代都是“外儒内法”。在大宋，还没出现理学之前，还有遗唐之风，社会还是开放的，没有走向保守甚至禁锢，无论是从民风，还是到社会思想，对新生事物并不排斥，而是理性地对待。
    孟鸣的这些想法、教法，在明清是绝不会被接受的，是被视为异端的。现在即将来临的仁宗时代，是历史上最人道的时代，也是读书人最好的时代，既不会因言获罪，也没有文字狱。
    但是赵祯朝的后期，宋朝的弊病丛生了，宋朝开始走向衰落。其实时仁宗赵祯是有机会的，史上著名的庆历新政，但最后不了了之了
    就是因为仁宗的“无定志”，“宽仁少断”，性格决定屁股。现在改变其思想，应该还来得及，毕竟仁宗只有十一岁。
    孟鸣觉得改变仁宗的思想，就得改变许多上千年遗留下的陈旧理念应淘汰的观念。现在的科举只考经义、策论、诗。
    促进社会进步的科学知识都不被重视，算学也不是主流，匠人的地位低下等

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