的市舶司负责抽解、和卖，然后分别送入内香药库和榷货务。
    内香药库服务于皇室，拿走的是最好的香料。剩余的香料则全部进入榷货务，再由榷货务定价、抽税后转手卖给私人商户。
    因此，如果赵煦决定由宋廷出面，对于咖啡生豆进行像香料那样的官买官卖，邵清自然不可以打着胡人朋友分享随身之物的旗号，给姚欢弄咖啡豆。
    否则便是走私。
    但邵清，倒是不卑不亢，正色禀道：“官家，因姚娘子煮的这胡豆饮子着实好喝，草民也好奇询问了番客朋友。这胡豆树，三年即可长成挂果。若能由海外入舶，改为在大宋广为种植，自是最好。岭南荒野，不出粮米，如淮南、东南各路种茶一般，倒是良策。既然如今的茶政已改，胡豆亦可由榷货法改为通商法。”
    姚欢不懂茶叶的具体采摘焙育之法，也不懂茶叶的品鉴，但作为唐宋史爱好者，北宋的茶政，她有基本概念。
    邵清所言，指的是朝廷对于茶叶贸易的管制政策，前后不同。仁宗朝以前，南方所产的茶叶，不可以私卖，茶农必须卖给朝廷设在南方的六个榷货务和十三个山场，朝廷再统一卖给茶商。当时，只有蜀地曾经可以自由通商、私卖茶叶，但范围不可超出蜀地。
    这个政策，到了仁宗以后，就改了。淮南、江南、福建等盛产茶叶的地区，也可以自由通商卖茶，朝廷抽税即可。
    因此，邵清的意思很简单，乃是建议赵煦，真到了胡豆能在南方大面积种植、出产的时候，对

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