这个有形之物中。”
    沈方之言过于惊世骇俗，关中学子各个目瞪口呆，如是感情、记忆不存于身体，又能存在于何处？！
    “情绪是可以感染的，当然比如今日横渠大讲，诸位进入了一种思想碰撞的状态，或许学子们会认为这是因为声、色、味等六触、六识共同作用的结果，也在有形世界中。但若是修行之人，便可以轻易地感觉到每个人身上的灵气，在此时已汇聚成一张网，沈某所言之事，通过这张网传达到每个人的灵气，成为此人的一部分。无论修行与否，都不会影响到每个人天生具有身体和灵体的事实，所不同的是，修行之人可以感受到灵体的存在，而没有修行的人却不能。”
    “讲这么多，只是想与诸位分享一个事实，所谓修行，并非这具血肉之躯在修行，而是自己的灵体，这个真我在修行。我们常说的经脉、丹田、穴位，也并非在身体之上，而是在灵体之中。我们常说的意守丹田，并非让大家把注意力集中在小腹肚脐之下，而是意守在灵体的丹田位置。灵体所处的无形世界，或者说灵界，没有时间、没有空间，根本就没有丹田的具体位置，不去想它，它自然存在，刻意寻找，反而无从得来（注：与量子力学的测不准定理极为相似）。”
    “所以，意守丹田这四字，看起来容易，做起来却极难。要求反复检点诚意，才有可能做到若存若亡，若即若离。自古以来，修行之法，不外如是。”
    “佛道两家，常有观呼吸法，四念住法，观器物法，念经咒法。其本质都是将

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