“老君云：万物之始，大道至简，衍化至繁。我等修行之目的，乃是悟道，得道，合道，分别对应不同根器。下根者悟道而忘道，中根者得道而行道，上根者合道而无道。但有一个简单的问题，诸位很容易便会提出来，既然道衍化为万物，为何万物还要费尽心力再行合道之举，此岂非与道相背逆？”
    “此乃道本身存在的理，于国家而言，分久必合，合久必分；于万物而言，盛及而衰，否极泰来；世间一些事物皆是由波动组成，也会产生各种波动，凡是波动，即有波峰、波谷。正如一个钟摆，从此高处落下，滑到彼高处之后，便会从彼高处落下，滑回此高处。此乃万事万物之理，自古使然。”
    “而产生道之波动的根源便是道之无明。今日宇宙一切事物，大到星辰银河，小到不可见之微小浮虫，无论有情众生，还是无情金石，皆源自于道之无明，所谓无明，便是没有原因。世间许多事情，有先有后，惟有无明，没有先后，为何没有先后？因为无明与时间、空间无关，随时可以发生，又永远不会发生。”
    “老君云，道生一，一生二，二生三，三生万物。此处一便是指混沌，亦可称之为无明，此处二，便是阴阳对立，波峰波谷；此处三，便是阴阳和合，天地交融；阴阳合，而万物长。”
    老子《道德经》自古以来有无数人进行过注解，邵雍、章惇、张载等人亦是研究《道德经》的行家，如今，沈方以两世的经历，换元境界的修为，对《道德经》所做的解释，便是章惇、张载等人亦

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