，于朝堂之中韬光养晦。”
    “这正是我要讲说给你听的。贤侄能知进退，便不会遭受横祸，若想沈家永保荣华，似是不足。贤侄可知，你有二不可为。”
    沈括坐直身子，恭敬受教。
    “一是贤侄重农工而轻土绅，农工能敬你、顺你，也能辱你、毁你。民可使由之，不可使知之。吾观贤侄行事，阐精微妙理于草民，需知，刁民不服教化，重利而寡义，他日刁民仗机械之利与朝廷争利，朝廷何以自处？”沈括闻言，心中不免惶恐，汗出浃背。
    “二是贤侄重机巧之术而轻圣人之学，贤侄累读圣学，十年寒窗，一朝闻名，然何以其心佻脱如此？中华文化传承四千年，唯有汉武启儒学正宗，自此华夏道统从未中断，读书人不死，华夏文明不绝。然机巧之术，蛮夷亦可习之，异日，蛮夷呈机关之巧，我华夏血肉之躯何以抵挡？”
    张蒭所言，并非杞人忧天，开启民智后，对统治阶级的损害更大，而西方列强正是靠坚船利炮把华夏文明轰成碎渣。但对沈括而言，这个话题未免太沉重些。难道蛮夷可以使用机巧之术，华夏反而不可以？而民富国就一定不安？中国一直以来都在讲国富民安，追求土地兼并，甚至聚集天下财富于一人，至于百姓困苦，不仅不是国家关注的焦点，反而是国家稳定的前提，只要稍加抚恤、减免赋税，便可收亿兆民心。从古至今，重农轻商，把万民固定在土地，连坐保甲，将百姓困死在百里之地。封建之制度，产生了稳定的华夏文明，但在资本主义已产生萌芽的

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