正如他当年公司中的一个法务部的年轻人，有次闲聊时候谈及死刑的时候，说到未来总会废除所有的死刑。
    李丹大为诧异问道为何会这样？
    年轻人道，他们法学教材就是这么说的，废除死刑是文明的标志，而不废除死刑则就是野蛮的象征。
    那时候，李丹就知道这个法务部的年轻人就是被他的教材给荼毒了。
    很显然，今天的叶宣也是被他年轻时候读的书给荼毒了。
    “叶宣，我可以明确的告诉你，仁义道德治国的没有一个比他更懂仁义道德的了，结果怎么样，我就不多说了吧？王莽怎么样，下场如何，就是对历史知道不多，也该知道他结果如何吧？
    你说王莽是不是仁义道德治国？他难道是马上治天下不成？”
    叶宣顿时有些语。
    李丹接着说道：“其实从西汉之后，仁义道德治国一直是国家之基本指导方针，哪怕是光武帝刘秀，其实根子上来说，也是一个儒生。扒开所有伪装，看出他真实的办法，其实跟王莽也没有太大的差别，这个恐怕你不认同。你看来王莽是坏人，刘秀自然是好人，其实他们接受的教育差不多，读的书也差别不大。另外可以告诉你，王莽可以称的上他那个时代的大儒之一，而刘秀只是一个普通的儒生而已。如果刘秀哪一点做的好，比王莽做的强，那只能是他没有按照儒家之教导去实施仁义道德治国的方式而已。
    不过，你要是对历史足够了解的话，就该知道东汉的覆灭，与其说

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