理志考略》？”我念着许祥耀这篇随笔的题目，心中在想，“荒古”是否等同于现在文解中的“远古”。
    远古一词，按照现在的理解，是“三皇五帝”所处的时代，三皇又有先天三皇和后天三皇之分，先天三皇，即盘古的后裔，天皇氏、地皇氏和人皇氏。
    后天三皇有几种说法，有巢氏、燧人氏、华胥氏、女娲、伏羲、神农等都曾上榜。
    按照文中许祥耀使用的神话编年史记录模型，远古诸神的先后出场顺序为：盘古—先天三皇、《山海经》诸神—后天三皇—五帝，时间周期：开天辟地到夏朝建立。
    这个周期同样与如今主流的断代法一致。
    许祥耀在这篇《考略》中，将岭南一带定义为《山海经·南山经》中“南次三经”记载的地理，“自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里”。
    岭南指的是南岭山脉以南，他同样在文中写道：南次三经所载之地理，与南岭山脉无二。
    换句话说，许祥耀认为，南次三经，就是南岭山脉。
    其中的“禺槀之山”，许祥耀则认为是如今的白云山。
    《山海经》中记载：“禺槀之山，多怪兽，多大蛇”。百越多蛇，南越之地也不例外，而他得出这个结论的依据是，再往东的南禺之山“……佐水出焉，而东南流注于海，有凤凰、鹓雏”。
    曾有凤凰栖息的畲族祖地凤凰山，正是“东南流注于海”的韩江的发源地。
    现在不少学者认为“南禺之山

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