，如果当时出版，现世的时候，没有引起强烈反响，知道的人很少，仅仅是小范围的人知道，达不到大江南北路人皆知的地步的话，还有人会来讨论什么四大名著吗？就拿戏曲来说，戏曲就经历了起起落落，有兴有衰，经历过无数演变和发展。四大名著不仅仅是文字，还跟戏曲，各种表演方式，比如说书等其他艺术形式相结合，加上艺人本身就是走南闯北的，所以四大名著才能流传这么广。
    因为即使是到了民国，不像现在，网络，电影，电视，手机，多媒体等普及，西部中部边远地区能接触这样的文化，还是不多的。
    第二个方面，争论，写文章，还有一个目的，那就是跟文人的名气，地位，金钱挂钩的。某某名人写的，评论的，那肯定是对的，那另外一家呢？哦，名气差一点，那是不是就没有第一家有可信度？这等于说什么呢？不是抬高四大名著的文学地位，而是变相抬高自己的地位，知名度。那如果两家地位差不多，那该听谁的？互相又不能说服对方，那就有问题了，最后结果就变成没有定论。广大读者，群众自己去判断和辨识吧。
    这就是四大名著的争论，包括作者，是否有人续写，相关的一切，一直争论不休，没有盖棺定论。
    文学著作，作品有争论还算正常，因为当时的年代，甚至到民国，没有身份证一说，人因为各种原因，背井离乡，或者因为灾荒，或者因为历史因素等，所以对作者无法甄别，认定，也是情有可原，而且古人，甚至到民国使用笔名，随便改变原有的名字

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