是当时东汉制作的晚期骆越铜鼓，而不能确定马援所得的铜鼓是早期骆越铜鼓。
    目前学术界所公认是广西骆越故地所创制的铜鼓是冷水冲型、北流型、灵山型铜鼓，但是由于这几种型制的铜鼓出土时的随埋文物多是汉代至南朝时代的文物，因此学术界多认为这些型制的铜鼓是汉代至南朝时代的文物。[4]
    骆越国灭亡的年代多数专家认为是在汉武帝元鼎年间，按照这一年代判断，广西所创制的铜鼓充其量只能是晚期的骆越铜鼓。
    广西到底有没有早期的骆越铜鼓？也就是说，骆越古国的早期国都在不在广西？
    骆越铜鼓的纹饰有几个特征：一是鼓面中央铸有太阳纹，二是鼓面或鼓腰铸有翔鹭纹，三是鼓腰多饰羽人纹和渡船纹。可以说，骆越古国的“国徽”就是太阳纹、鹭鸟纹和渡船纹组成的。这几种纹饰反映了骆越人对太阳、鹭鸟和渡船的崇拜。这一文化习俗笔者认为都起源于骆越人的祖居地大明山地区。环大明山地区有一个著名的民间故事叫做《妈勒访天边》，故事说在远古时，有一天太阳沉下去以后就再也没有升起，天下于是变得黑昏昏的，种庄稼庄稼不长，养猪猪不壮，连人也病倒了。后来是一个孕妇自告奋勇到天边去寻找太阳，她向着东方走啊走，儿子生下来后还是不停地走，最后母子二人用铜鼓唤起了沉睡的太阳，给天下带来光明和兴旺。这就是骆越人崇拜太阳并在铜鼓上铸上太阳纹的原因。至于骆越人崇拜鹭鸟和渡船的原因上文已经论及，这里不再赘述。当然，关于壮

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