二百二十一章：民族融合
    彭飞回来了，还带来了大量的苗人，其中有苗人工匠、战士、富豪，这些人愿意出山在楚毅的城市里生活，那么楚毅就不能不接纳他们，拒绝了他们就等于是拒绝了西部山区里和帝国各地的少数族裔，这是万万不可的。
    现在这个时代来说，不论是达官贵人还是底层百姓，他们都对于这群生活在深山老林里的蛮子都没有当做自己人来看。
    这是汉人自古以来的优越性。
    他们管这叫：汉根正朔！
    只有我们汉人才是汉王朝的子民，其他的，就算也生活在这片土地上，那也都特么是蛮夷，无论是东南沿海的疍民、西北藏羌人、西南的苗壮侬等人皆是如此。
    这也是古代华夏四方边患不断的一个原因，汉人的包容是有前题条件的包容，是带有优越感的包容，我们一直在同化异族，但同时，我们也一直打心眼儿里瞧不起异族，而这些边民异族连基本的生活保障都没有，怎么可能和你是一条心？
    几十年前些年的播州之乱，少数族裔的诸部都在叛乱，就是在这样的民族大环境下，应运而生的。
    播州之乱影响极大，甚至需要对大明帝国的崩塌负上一定的责任。，但是这事儿全怪罪在叛乱的山民身上也是有失偏颇的吧。
    以楚毅后世民族大一统观念来看，西部各族虽是异族，但怎么说也是帝国子民，你不给人活路，不反你才怪!
    这件事儿说到底，是汉夷关系这个数千年的大争论。

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