如何能进入体内，又如何能够继续令肾脏产生肾水。
    宋翊又一想：“吕洞宾乃是一代宗师，岂能看不到其如此大一个疏漏，下必定会有详解。于是立刻去读下一篇章，也就是“山河洗脉诀”的第二部分，没想到其内容更是让人惊愕，开题目便是“胎息之法”。
    “人皆言，真元耗尽即刻便死。因人口鼻呼吸之气，皆尤气海真元带动游走全身，可保人立于天地之间而不死。
    然，于母胎之，目不能视，口鼻不能呼吸，却能得天地纯阳之气凝聚真元。口鼻喘息之气皆为后天阴气，杂而不纯，先天之气元阳而淳厚，何故？
    皆因有先天胎息之法，然出生既忘弃。我等后辈修炼之人，皆深究呼吸吐纳之法，剥阴存阳之功，此乃舍本逐末者也。然上古修炼之人追寻本真，研习胎息之法，此乃返璞归真者也。”
    宋翊涉事较浅，对于胎息之法从未听闻。但按字所写，这胎呼吸之法乃是婴儿在母亲腹，不依靠口鼻的呼吸方法。并且，可以直接获得天地之间的纯阳之气凝聚真元。
    后世修炼者很少有人去练习胎息之法，但上古修炼之人却一直孜孜不倦的追求。
    按照吕祖的说法，这胎息之法确实有些道理，但不知道这种神奇的功夫是否能够实现。
    宋翊怀着极度的苛求，继续向下看去。却觉得右手一阵灼热，不自觉间一甩手臂，将手蜡烛头扔在地上，四周复又陷入一片黑暗之。
    宋翊不禁“嘿”笑一声，这才想起自己进到石室之时间已

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