面，提起笔，吸满带有独特香味的墨水，在摊平的纸张上稳稳落下工整秀气的拉丁文——在对待文字方面，路曜与阿提拉一样慎重。
    在篇幅不算长的信中，路曜提及了近日东境的战况，提及了波斯人组织的几次试探性袭扰，并在信中重点强调了自己对西方情况的担忧。他认可王子避开西罗马锋芒、重点进攻西哥特的谋划，并以自己对西方的了解，为王子们提出了自己的建议。
    与此同时，他向王子提出，在兵团目前所驻扎的东喀尔巴阡直属领地和摩尔多瓦附庸实施屯田，以兵团士兵、教会祭司为核心，废止原有的随军长老和部落民制度，同时禁止奴役附庸的土著居民和下层匈人，由司令雇佣必要的服务人员，其余补给和粮食均由屯田提供，做长期驻扎的准备。
    阿提拉说过，路曜可以在有利于王国的情况下实施任何改革，因此信中提到的屯田改革已经在东方兵团开展，只是写信报备给两位摄政。改革涉及最大的阻力，数量庞大的随军长老及他们的下属随从和佣人，路曜暂定准备安置在摩尔多瓦附庸，毕竟这帮养尊处优的家伙其实也更喜欢热闹繁华的城镇。
    王国最早设立随军长老制度是在统一早期，心怀各异的各部落长老很可能成为扰动彼时还实行义务兵制的王国的不安定因素，因此鲁嘉大王命令塞格德和其他直属领地的部落长老随兵团服役，既是对士兵的一种来自家乡的保护，又是某种程度上的人质。但二十年来，这一制度已异化为长老们借走私中饱私囊、借生活需要压榨附庸民众

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