并至少一周一次组织集体敬拜。这最终得到了教会的默许，近两年更是时常直接指定各部的代祷者。
    因代祷者们的特殊性质，让他们必然会同时面对所部的民众信徒和教会的大祭司们，也不得不面对随着时间推移越来越尖锐的信条问题和越来越多的教案。
    具体而言，相对保守的左部普遍认为七神是各有神力且完全不同、甚至彼此存在矛盾冲突的七位不同的神祗，各自执掌匈人信仰生活的不同方面；右部混血和异族占绝大多数，除原本的基督徒等异教徒外，许多认为七神是一位存在的不同侧面表现，换言之他们认同七神合一论。
    后者早期曾被认定为异端，但近些年随着右部的壮大而颇有市场，得到了教会的承认和广泛的讨论，甚至归属于左部的临时首席大祭司格尔姆本人也默许了合一论的大行其道。左部的部分教士指责说合一论是向基督异教徒的退让妥协，甚至直接指责为异端，这让教会指派的左部总代祷者举步维艰。
    这一天，外城的一个属于左部的俱乐部里，狭小的房间里和外边的走廊上挤满了城内目前有威望有地位的左部长老和较体面的人，他们被贫民们推举参加今天这场会议，一场左部试图自行解决表面是教义信条分歧教案、本质上是族群分歧冲突的重大事件。
    “朋友们，朋友们！”房间里一个小高台上，满脸皱纹的教会指派的左部代祷者正扯着嗓子喊，试图吸引在场众人的注意力，以控制越来越恶化的形势。有左部民众提议驱逐教会指派的人，自己选出“

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