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第121章 浅谈印度与宗教信仰(上)(3/4)
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些时候是最不好骗的,真的,大家要相信这句话,大家很多时候都是遭遇了无法解释的苦难之后又遇到了无法解释的力量帮助自己脱离了苦难,这个时候大家才会去信仰,而且这种信仰还
    是有啥拜啥,就是咱们俗说的见一个庙烧一炷香拜一个神仙,所以中国的神仙一堆而且还对不上号。
    就像比较有体系性的希腊神话,这是一个很有体系的神话,众神之王就是宙斯,雷神也是他,海神就是波塞冬美神就是维纳斯,目标很明确,每个人各司其职,但是中国就不一样,天帝到底是谁这个问题就没明确过,到了后来中国的作者和编剧们才算是把这个故事基本完了起来,中国国家的宗教信仰很多时候和宗教本身以及老百姓都无关,全看皇帝的意志,我们拿唐朝来举例子,一开始的唐高祖李渊说他们李家是老子的后人,于是就将道教定为了国家的国教,遵奉老子为祖先,可是到了武则天的时候武则天自己称自己是佛教中弥勒佛的化身(个人观点,这个说法真的是够扯淡的,难道就是因为唐朝以胖为美就把我尊敬的心宽体胖的弥勒佛搬了出来?估计你们只有体型像。详情可以自行百度,),于是就把佛教的地位安到了道教的头上。
    可是随着时间的发展,到了唐武宗的时候,基于一些中央权力和地方财政的考虑,又开始了大面积的灭佛。(唐武宗灭佛,是唐武宗在会昌年间,由唐武宗发起的大规模拆毁佛寺和强迫僧尼还俗的毁佛运动。唐代后期,由于佛教寺院土地不输课税,僧侣免除赋役,佛教寺院经济过分扩

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