。城堡内外，所有人都仍旧过着罗马式的生活，我们甚至为民众准备了一场角斗和一场大型宴会。
    此时如果没有天灾，邮路正常开放，那么北岸的各地客商来到多罗斯托尔办理手续时，一定会恍惚间分不清这里究竟是罗马还是匈人王国。而此刻，何谓野蛮，又怎么样才算是文明呢？
    请您原谅我们的冒犯，谅解一群因误解和忧虑而冒犯了罗马的流浪者们对这里主人的忌惮和敬畏，在天灾降临后，灾难开始蔓延之前，我们的探子对您的近卫军士兵进行了严密的监视和探查。
    那些潜伏者里有几个东哥特人，这些伊利里亚的未开化者见识过真正的野蛮和原始，但效力匈人多年、见惯了塞格德灯红酒绿的他们也震惊于被巨型老鼠袭击后缺医少药的军队混乱，也诧异于被漫天蝗虫啃食一空后士兵们绝望的谩骂。文明与野蛮只在一瞬之间，区别在于我们何时得到多少神恩赐的财富、知识与文化，还有神决定何时将它们悉数收回。
    感谢诸神。也许您已经不再信仰诸神，但诸神的伟力绝非你我所能忽视和抵挡。天灾从来都不是简单的自然之力，它是不可名状和无边恐惧的象征和外显。也许我不能保证共和匈人对罗马的永久忠诚，但唯一可以确定的是，在整个欧洲的棋局里，我们绝不会是所谓的棋手，更不会是孤独的参与者。正如那位的：‘骰子已经掷下，就这样吧。’（1）
    也许在这封象征着友谊和和平的信到达后，我们终于可以在神降下的天灾面前坐下来和谈，意识到我们本身不

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