，为孙策集团确立版图立下汗马功劳，后又亲冒矢石为东吴开拓荆州，这都是相同的记载，无外乎在细节上有所差异。

    志向上周瑜独具一种朝气，一种锐意进取自信豪迈的英霸之气，这点正史的万人之英，演义的丈夫歌都表达了出来。

    现在编剧们纠结于该怎么定位周瑜这个人物，其实本身就有些狭隘了，但是无奈，《三国演义》这部书侧重点不是东吴集团，对于周瑜这个人物的描写，也仅限于赤壁之战这一环节，人物形象根本没办法展开。

    所以，就只能通过诸葛周瑜斗智来塑造人物了，那么回到争论点，该不该把周瑜描写成一个气量狭小，嫉贤妒能的小人呢？

    这一点，易青是坚决反对的，拍《杨家将》可以把北宋名将潘美塑造成奸邪潘仁美，那是因为民间流传甚广，而且正史中潘美也的确应该为杨业的死承担一定的责任。

    但周瑜和潘美不一样，这个人物是三国这段历史当中最为璀璨的大英雄，将其描写成一个嫉贤妒能的小人，易青心里过不去这道坎。

    所以，能够挽救这个人物的，也就只能着手于周瑜屡次加害诸葛亮的动机。

    非嫉其才，恨其不能为东吴所用！

    立足于这个出发点，那么一切也就解释的通了。

    王福林也没想到易青这一次没从正史记载当中周瑜的事迹，形象来阐述自己的观点，而是立足于罗贯中笔下的《三国演义》，用一首原著当中的“丈夫歌”来破局。

   

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>