不仅仅是学到先祖的诡辩一说，更融合与善辩一说进入其内，让人一时之间难以区分，隐隐有着自身的辩之说。
    “那请问少将军是如何看待修道一途的？”公孙秀巧随即缓缓而开口。
    她问完这话的时候，没有着一人认为这是诡辩一说。这明显就是一般的问题，并无什么辩论可言，众人毫无头绪，便将目光看向于高台之上，等待着下文，看看他们是如何辩解。
    但，一般往往这般毫无辩论的话题那才是真正的辩论话题，难住许许多多的辩论大家。
    “修道一途乃是逆天改命，追求自身的大道。”
    “那道有何区别之分呢？”
    “道并无区别之分，有着区别的是个人的选择，个人心中所选。”
    “既然道并无却别之分，那为何有些道有着众多的人修习，有的道却是寥寥无几呢？”
    “刚才便是说了，道是由个人选择，那当然修习道有着人数之差。”
    “既然道无区别之分，那为何有些道非常的强大，而有些道却是撅撅不振呢？”
    “虽说道无却别之分，但重在于修道一途的境界划分，自身的强大及其自身对道的领悟。”
    “那修道一途有着境界划分，那为何又说道，道无区别之分呢？”
    “那是因为道并不等同于修道一途的境界之分。”
    “既然道不是修道一途境界划分，那为何道有着修道一说，修道一途之说，境界划分之说？”
    “那都是道的潜在词

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