坐到无念，则神凝矣。鼻息细微，则息调矣。无念息调，即神息相依时。
    ……
    以神观照，“观照”二字，于丹经往往见之，但未知究竟作何解释，其法若何?
    观照者，返观内照也。人坐时，返回驰外之念，观照于内之脐下也。脐下二字，请认的确。
    存神神息，及以神之神，是否均指后天思虑之识神，抑系指先天之元神?
    神固要用元，须知元从何来。初人坐杂念纷纷，本是识神，由识勉强做到念静不动时，岂非无乎。其实还是一个神。以有念无念分之，转识即成元矣。
    初练丹功，应读何书?
    古来千经万典，皆是一道。古经词奥喻深，初学难明，唯伍冲虚、柳华阳、李涵虚三真人之书，最显，最精详，《伍柳仙宗》、《道窍谈》、《三车秘旨》、《九层炼心循途录》等是。其他如《吕祖百句章》、张三丰《道言浅近说》、《玄机直讲》等，亦宜细读。
    最后再说一句
    现实不是小说。
    修炼根枯燥，很烦琐，没那么奇妙，没那么让人心动，可能会许久不见成效，可能会事得必反。
    若真想修炼，只管耕耘莫问收成。