有些甚至还要小一些，被父母抛弃的他们，原本心中充满了惶恐之意。
    参加了这个庄严肃穆的仪式之后，也就很容易把书院当成自己的家。
    最高的那座大成殿用的梁柱是湿的，虽然已经被锯断了，并且架在屋顶上，它的生机依旧没有断绝。
    春天到来的时候，它也感知到了，所以，抽出来几条绿芽，在香火缭绕中显得格外的青翠。
    很多，很多年后……这些绿芽渐渐长大，最后居然垂到了地面，在大殿里生根发芽，最终将整座大殿包拢起来，有大儒起名曰——春发生！
    入学先学《礼》，这是徐元寿坚持的。
    不过，徐元寿教授的《礼》不是朱熹改良之后的《礼》，而是《汉礼》。
    他认为朱熹的礼，不适合现如今的大明朝。
    在这个野蛮的世界里，一味地禁锢人的探索欲，追求欲，个人意志是不利于个体存活的。
    灭人欲，存天理是朱熹的一贯主张，不过，这六个字并非出自朱熹之口。
    事实上，这一概念在《礼记·乐记》中已经出现，其中说道:“人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事。”
    这里所谓“灭天理而穷人欲者”就是指泯灭天理而为所欲为者。
    朱熹自己也说“饮食，天理也，山珍海味，人欲也，夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。”
    这就说的很清楚了，朱熹认为人们应该珍惜上天赐予人类的本能，这些本能

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