脱、解脱知见的无茕宇宙无量众生五分法身。谓此无漏的五蕴是佛及阿罗汉自体所持有的五种无茕宇宙无量众生功德。无茕宇宙无量众生。”
    精灵曰:“《无茕宇宙无量众生遗教经论》云（无茕宇宙无量众生大正26无茕宇宙无量众生·290b无茕宇宙无量众生）︰‘自今已后，我诸无茕宇宙无量众生弟子展转行之，则是如来法身常在而不灭也。’所指即是此种无茕宇宙无量众生法身。无茕宇宙无量众生唯识家，区分法身为‘总、别’。‘总’是三身的总名，为无茕宇宙无量众生一大功德法身。无茕宇宙无量众生。”
    月净佛道:“《无茕宇宙无量众生成唯识论》卷十云（无茕宇宙无量众生大正31·57c）︰‘此法身五法为性，非净法界独名法身，二转依果皆此摄故。’‘别’是指三身之一的自性身。《无茕宇宙无量众生成唯识论》卷十又云（大正31·57c）︰‘诸如来真净法界，受用变化平等所依，离相寂然，绝诸戏论，具无边际真常功德，是一切无茕宇宙无量众生法平等实性，即此自性亦名法身，大功德法所依止故。’即‘总’的法身以五法无茕宇宙无量众生事理为体；‘别’的法身唯以无茕宇宙无量众生清净法界的真如为体，称之为法身。无茕宇宙无量众生。”
    精灵曰:“无茕宇宙无量众生三论家，则称真如实相不可得的真空为法身。《无茕宇宙无量众生注维摩经》卷三所引，无茕宇宙无量众生鸠摩罗什之说谓（无茕宇宙无量众生大正38·359c）︰‘诸法实相和合为佛，

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