帝王所用，成为独尊的显学，并不是因为有儒家经典，而是因为有用！”
    儒家给人的印象是比较弱的但实际上儒家在独尊之前，也得教出有用的士。所以儒家、法家、兵家等等的，其实并不是泾渭分明的。而兼收并蓄，博采众家之长，才是当时的主流。
    比如李斯、韩非子的老师荀子就是一位大儒。他就吸收了法家学说，同时发展了儒家思想。既尊王道，也称霸力；既崇礼义，又讲法治。
    而从宋朝开始，取士不再讲实用，而是注重道德文章，将科举当成了寒门上升的天梯寒门有上升通道是好事，但也不能舍本逐末，降低要求啊！
    要不取出的士干啥都不行，也打不过周围的各路蛮夷，那也不行啊！
    赵楷接着又道：“至于取士之数当然不会很多，因为国士本就难得，岂有一科数百之多？所以今后每三年一科大比，所取之士，将以五十人为上限。
    不过科举大比，仅仅是诸多朝廷取材之法中的一个，考不上进士，还会有别的出路。
    至于用儒用法，用仁还是用王霸吾以为，有用才是关键！没有用的儒和仁，还不如有用的法和王霸！”
    喜欢大宋有种