跪坐在了自己的蒲团上。
    第一届儒门大会，这就算正式开始了。
    包括赵楷在内，每个儒者的案几上，除了名牌之外，都已经摆好了文房四宝，还有一个展开的卷轴，上面写着今天要讨论的内容。
    今天不讨论“赵楷三问”，而是由赵楷回答耿南仲、吕本中提出的问题。
    也就是今后大宋还有科举吗？
    科举考什么？
    取士多少？
    还要不要饱读诗书的士大夫？
    是不是要弃儒家之学，而改用法家之论。不再用仁，而专用王霸之术吗？
    五个问题，非常犀利而且由儒者提出，由帝王作答！
    这事儿好像也有点不对啊！
    不过赵楷这个“非传统”的帝王，并没有觉得把事情说清楚有什么不对，也不觉得科举和治国路线的问题是不能公开讨论的。
    于是他就装模作样的拿起自己跟前的卷轴，看了一眼，然后开始答题。
    “大宋的科举考试肯定还要办！”赵楷道，“但是科举的目的是什么？是为国取材！所以今后的科举考试的重点不再是儒家经典，而是真才实学也就是治国、理财、用兵、外交等方面用得上的本领，才是科举要考的。”
    听到这话，在场的儒者心中就是一沉！
    实学不会啊！
    以往那么多年，科举都以道德文章为主，不考什么实学，所以大家就不学了
    赵楷接着又道：“诸位应当知道，儒家之所以能为

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