修建一些寺院，以满足传教的要求，而张煌的回答则是今后将会在臻国的每一个县中都最少修建一座寺院，只是寺院的建筑图纸和主持僧人却需要佛门自行解决。
    至于道家一方提出的要求则是希望在张煌的身边派遣一些道家人士，以便于随时可以和张煌有所接触，对于这个张煌答应的很痛快，不但接受了道家好意，当场就分封了一个“国师”之位给他们（佛门也有一个“国师”的位置），同时也开放了朝中的部分机构供他们选择。
    结果最后在铁拐李等人的安排下，他们不但向国子监和翰林院中各自要了两个名额，甚至还准备派出了一名道家高手加盟倦勤斋作为大内供奉，按照他们的话就是贴身保护张煌！
    从这样的选择中就不难看出，佛门在臻国是选择了底层路线，以亲民形象和普通百姓接触，从这个角度进行发展；而道家却恰恰相反的选择了高层路线，一开始就进入臻国朝廷，在高官重臣中潜移默化的发展自己的势力。
    对于他们双方发动选择，张煌并没有参与的打算了，不过双方代言人都同意了可以任由臻国朝廷对他们的寺院、道观乃至于派出高手进行管理，服从臻国法律的管辖，也就是说他们并没有拥有最为至关重要的治外法权——这可以说是张煌非常重要的一个胜利，也正是因为这个才保证了臻国朝廷的独立性，使它不至于沦为这两家的傀儡。
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    松爽的伸了一个懒腰

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