发展强大的民间经济，道儒主张“不抑兼并”，反其道而行知。
    这两者的主张归结到经济政策上，就是法儒坚持“统制经济”，而道儒坚持“放任经济”，也就是自由经济。
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    那把话说回来，王安石变法的根由是什么？在王安石变法之前，大宋实行的是“放任经济”，但由此造成了吏治腐败，“三冗二积”，继而国力孱弱。当今皇帝主政后，以蔡京为相，再实新政，按道理用“统制经济”应该可以充实国库了，为什么危机反而越来越厉害？
    原因就是变法，变法导致政争，党争。自王安石变法失败后，新旧两党互相厮杀，几十年下来，大宋国库不但没有充盈，“三冗”等积弊却发展到了极致，蔡京即使有通天彻地的本事，他也无力回天了。
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    “三冗”中，直接关系到新旧两党利益的就是冗官。
    为什么官多？一是科举取士越来越多。科举是文人安身立命的唯一途径，你敢改？二是按照“恩荫”法，恩荫授官的人数量极大，这些人包括皇族宗室和大官僚的子孙、亲属、姻亲乃至门客。这个你敢改？
    本朝初年，朝廷内外官员不过数千人。到真宗朝，官员大约万人。到了仁宗朝，增加到一万七千人。到现在，你可以估算一下，大宋有多少官员。还有，正官以外等候官缺的人数同样非常多，这些人也是拿俸禄过日子的。另外，受禄的宗室吏员有好几万人，不受禄而以贪污受贿为生的吏员更是不计其数。
    本朝高、中

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