尘”。
    大中二年，本地汉人张议潮尽散家财，招募义勇，起兵于敦煌，推翻吐蕃政权，收复瓜沙二州，并遣使持表函入京告捷。
    唐廷与边镇消息早已隔绝经年。西北此番入使，顿时令得朝野震动。
    唐廷在此地重设藩镇，赐军号曰“归义”，这便是归义侯府的来历了。
    往后便到了唐末风雨飘摇，中原狼烟四起的乱世，谁也顾不得这西部边陲之地。
    归义军苦苦支撑着沙洲，在回鹘、吐蕃、突厥、羌人等各方势力之间，靠一己之力艰难腾挪。在周边尽皆胡化之际，堪堪守住了这一方汉土，其间之凶险，犹如扁舟行于巨涛骇浪，稍有不慎，便万劫不复。
    因此之故，归义军于礼乐教化，重之又重，诸种仪式祭典，竟比中原更为隆重繁琐。
    如用后世之人的话语来讲，那便是要在文化上维持自己的身份认同。
    这便是曹宗钰写“矫枉”之意。
    安舒回以“过时”，则是讲世易时移，自世宗显德二年，沙洲历经艰辛，重新入贡大周开始，距今已有一百多年。
    国家安定，疆域稳固，教化之风，遍及四野。
    便是来经商做生意的胡人，也以会讲汉话为荣，修习仁义礼仪。
    此时仍胶柱鼓瑟，不思求变，则未免有些过时了。
    他二人是本次筵席的主角，设座于主座归义侯夫妇与观察使之下，正是众所瞩目的焦点人物。
    两人不敢公然交头接耳，却想出这等法子

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