就是例行检查虚应故事，他才不会过来。
    可是他一听是化匪为良，就来了兴趣。
    他虽然一生研究理学, 注重天人合一，可是孔孟之道提倡的有教无类，他也是赞同的。
    而且有条件的话，他也是力行的人，可惜的是，穷人连吃饭都解决不了，就别提接受教育了。
    可是这些土匪，估计没有吃饭问题，如果依然面临饿死的威胁，他们不会改变职业。
    衣食足而知礼节，这个程颐很有体会，别说一般老百姓，即使他们这个夫子也一样。
    马上饿死的时候，那些圣贤书也要卖掉换一碗稀粥吃吃。
    什么饿死事小，失节事大，那都是吃饱撑的才说的屁话，就说要死的时候，人当然只能干小事。
    所以，这个土匪从良, 让程颐忽然眼前一亮, 好似黑洞洞的屋子里，打开一扇窗子。
    岳飞提道的宗元学坊的宗元二字，天然和他产生共鸣，其实他的理学思想和主张，就是寻根求元。
    也就是天地之间最根本最原始的道理是什么，他把这个定义为天理，理学就是寻找天理的。
    这个天理，不仅仅是一种东西存在于世，而且整个世界因为它而存在。
    也就是说，有什么样的天理，就有什么样的世间万物。
    只有理解了天理，才能理解它个变化产生的世间万物。
    不懂天理，奢谈什么世间任何东西，都是胡说八道，不得要领。
    什么太极呀、两仪呀、

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