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第三百零一章 基督可汗(1/4)
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    多年以来,保加尔城的宫殿经历了许多主人,而现在,它又被一位新君主所统治着。
    亚当·咄陆,保加尔的首位基督教可汗现在正坐在保加尔的王座上,整个保加尔大地都向这位年轻人俯首称臣——起码表面上如此。
    作为一个基督徒,亚当的统治比起他的前任尹教可汗们变了很多,对于很多尹教徒来说很不习惯,但是亚当所借的势实在是太过于强大,并且他自己也有着一支有力力量,大家只能选择屈服。
    在他诸多政策里面重中之重的是解放奴隶,解放奴隶乃是基督教世界的政治正确。
    当然,实际执行肯定就是另外一回事,但是作为第一位基督教可汗,亚当必须把姿态都给做齐了,并且这可以让自己获得一批最为忠心和坚定的支持者。
    和罗斯一样,保加尔曾经的主要出产物也有着奴隶,只不过随着奴隶在罗斯对外输出占比下降的同时,保加尔的奴隶输出占比依然很大,这使得保加尔汇集了大量奴隶。
    数万分散在保加尔各地的奴隶都获得了解放,他们或是在贵人的家里工作,或是在庄园里面被奴役,而现在他们都获得了自由的身份,并且他们还从可汗那里获得了一份足够养活自己的财产。
    至于亚当从哪儿来那么多,面对亚当的基督化改造,总是有撞在枪口上的白痴,还有对尹教会的肃清,并且阿喀德的一些支持者也被清算,还有那些中立的尹教权贵,他们很识趣的为亚当可汗献上了一笔献金,这让亚当摄取了大量财富和地产。

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