这些财富和地产哪怕是在给予罗斯人巨款和奖励属下功臣之后依然数量庞大，足以亚当再安置许多人。
    接着这些人都被亚当集中在了城市里，而这些人也明白亚当的恩情和需要他们所做的事情，于是都很快皈依在了基督之下。
    那段时间为了皈依，提比略主教都快把自己忙晕过去，最后在罗斯季斯拉夫建议下干脆就在卡马河边来了一次集体皈依，就像是罗斯的第一位皈依者弗拉基米尔对他的臣民所做的那样。
    不过亚当没有像弗拉基米尔那样强迫民众前去洗礼，因为亚当深知他的权力还没有强到可以宣布“不皈依者”都是我的敌人的地步，贸然如此行事只会导致反抗。
    提比略主教这段时间颇为忙碌，尹教不比那些连典籍都没有的原始宗教，这是一个需要严肃对抗的信仰，主教这些日子除了帮助民众洗礼之外，就是忙着和各路人马辩经。
    不少主教的手下们倒是对保加尔颇为满意，本来这些被流放之人都以为保加尔是个野蛮之地，但是事实上这片土地比他们想得要富有文采得多。
    保加尔宗教学院一直在汲取来自巴格达圆城和波斯文明的乳汁，这让保加尔有着一个颇为可观的知识分子群体。
    哦，说到宗教学院，它现在不叫这名字了，亚当已经把这所学院完全改成了一座基督教的宗教学院，教师都是那些来自帝都的希腊人。
    不过学院里面那些教授知识和技术的教师倒是被保留了下来，反正不允许他们提及尹教的任

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