林文若与清元子在台上清谈的一刻钟内。
    赵戎的表情从轻松，到平静，到严肃，再到最后的眉头紧皱。
    直至那一阵暴雨般的掌声炸响在耳旁，林文若黯然下台。
    对辩二人中，最初是林文若选题占优，可清元子也不是善茬，清谈功底极为扎实，谈证丰富，条理清晰，刚开始倒也稳得住。
    但若清元子只是如此，研究透了对手的林文若丝毫不怕他。
    清谈开始后，林文若步步为营，一点点扩大优势，稳打稳扎，清元子渐渐难以招架，开始被动应对。
    而在辩场上，被动就是劣势，也往往是败北的先兆。
    就在赵戎心算二人大约不出十句，清元子就会大溃而败时，这个下颚胡须很长的紫衣道士忽然抛出了一个让赵戎意想不到，而让林文若更是不敢想的论理……
    结果，就是清元子反客为主，胜负彻底被颠覆了！
    赵戎吐了一口气，觉得输的不亏，对面隐藏的后手确实厉害。
    第二场清辩是“有无之辩”。
    “有无之辩”是道家的经典命题，源于《道经》中的“天下万物生于有，有生于无。”
    林文若持有“崇有论”，清元子被动持有“贵无论”。
    林文若之所以选择它，除了是对清元子以往清谈的研究中，发现了他在此处的薄弱，最重要的还因为这方世界的“有无之辩”发展到如今，最初被广泛崇尚的“无”，已经被历代诸子发现了很多漏洞与矛盾。


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